金印，指舊時(shí)帝王或高級(jí)官員金質(zhì)的印璽；也借指官職，也指宋代稱犯人臉上刺的字或指公文﹑證件上的金泥印章。另指漢委奴國(guó)王金印和滇國(guó)金印。
基本解釋
1.舊時(shí)帝王或高級(jí)官員金質(zhì)的印璽。圖：東漢廣陵王璽金印。
2.借指官職。
3.宋代稱犯人臉上刺的字。
4.指公文﹑證件上的金泥印章。
�。�1）指用黃金鑄造的官印。
《漢書·百官公卿表上》：“相國(guó)、丞相，皆秦官，金印紫綬�！�
（2）指犯人臉上刺的字。
《京本通俗小說·志誠張主管》：“張勝看張員外面上刺著四字金印，蓬頭垢面，衣服不整齊�！�
舊時(shí)帝王或高級(jí)官員金質(zhì)的印璽�！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“是時(shí)上方憂 河 決，而黃金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）為五利將軍。居月馀，得四金印�！� 宋 蘇轍 《觀捕魚》詩：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黃遵憲 《琉求歌》：“尚有丹書珠殿掛，空將金印紫泥封�！�
唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩：“誰能解金印，瀟灑自安禪�！� 宋 樂雷發(fā) 《烏烏歌》：“好殺賊奴取金印，何用區(qū)區(qū)章句為？”
宋代稱犯人臉上刺的字。
《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 看 張員外 ，面上刺著四字金印，蓬頭垢面，衣服不整齊�！薄�水滸傳》第八回：“原來 宋 時(shí)但是犯人徒流遷徙的，都臉上刺字，怕人恨怪，只換做打金印�！�
指公文、證件上的金泥印章。
明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》：“臣又據(jù)總兵官 盧鏜 手本……與 日本 金印勘合�！�許地山 《三博士》：“她們一同看著（博士文憑）上面的文字和金印�！�
委奴國(guó)王印,即日本福岡市東區(qū)志賀島出土的金印。1784年（天明4年）發(fā)現(xiàn)，福岡藩主黑田家收藏。為邊長(zhǎng)2.3厘米的正方形，印身高2.2厘米，重108.7克。上有蛇鈕，加印身計(jì)高2.3厘米。分三行刻有五個(gè)篆文“漢委奴國(guó)王”。一般讀作“漢倭奴國(guó)王”。通常認(rèn)為這顆金印就是《后漢書·東夷傳》記載的東漢光武帝時(shí)公元57年倭之奴國(guó)王朝貢時(shí)接受的那顆印章。還有私印說和偽造說，但缺乏說服力�，F(xiàn)為日本國(guó)寶，存于福岡市美術(shù)館。
長(zhǎng)期以來，代表著云南古代文明之光的古滇國(guó)，在中外歷史學(xué)家的眼中，始終是一個(gè)難以解開的結(jié)。在我國(guó)浩如煙海的歷史典籍中，除了太史公司馬遷在《史記》中寥寥幾百字的記載外，再也找不到可供研究的任何歷史文字記載了。因此，揭開古滇國(guó)之謎，成了史學(xué)界，特別是云南史學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。
1953年的秋天，一位汪姓古董商人拿著五六件青銅兵器想賣給博物館。當(dāng)時(shí)省博物館的孫太初先生認(rèn)真地看了這幾件兵器后，發(fā)現(xiàn)它們的形制和文飾都不同于中原地區(qū)已經(jīng)出土的古代青銅兵器，對(duì)青銅器頗有研究的孫太初馬上敏感地意識(shí)到，這幾件青銅兵器的背后，可能孕育著云南考古史上的一次重大發(fā)現(xiàn)。于是在請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)同意后，他毫不猶豫地將汪姓商人手中的青銅兵器全部買了下來，但不知是古董商不愿說，還是確實(shí)不知道這些青銅兵器的出土地和收購地，孫太初始終沒有問出青銅兵器的出處，這事成了孫太初心里急需解開的一個(gè)結(jié)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，孫太初與省文史館的方樹梅先生談及此事時(shí)，又獲知了一個(gè)與青銅兵器相關(guān)的重要線索。方樹梅稱在他的家鄉(xiāng)晉寧縣的小梁王山，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期曾經(jīng)出土過大量的青銅器，但他也只是聽過傳聞，從未親眼見過實(shí)物。這件事情更加讓孫太初牽掛了。
翌年１０月，在孫先生的建議下，省博物館抽派熊瑛、蔡佑芬兩人到晉寧縣作一次實(shí)地調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果證明方樹梅先生所說確有其事，但出土的地點(diǎn)不是在小梁王山，而是在距小梁王山南面不遠(yuǎn)的石寨山。熊瑛等同志還從石寨村農(nóng)民手中又征集到幾件青銅兵器及一件磨制的非常精致的古代石犁，將其與館藏的青銅兵器一比較，果然在造形和紋飾上都有很多共同點(diǎn)。另據(jù)村中的老人說，這座小山也是村里的風(fēng)水寶地，村里人去世后大都埋葬在此，多年以來石寨山的村民們?cè)谏缴贤谀箍訒r(shí)，經(jīng)常都會(huì)挖到各種青銅器，然而他們不懂，大都當(dāng)成廢銅賣到昆明去了，聽說曾經(jīng)被駐昆的法國(guó)人買去了不少呢。鑒于這些重要的調(diào)查線索，省博物館決定馬上報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)進(jìn)行一次清理發(fā)掘，以便弄清石寨山地下文物的狀況，徹底揭開青銅兵器之謎。
誰也不曾料到，就是這么一座亂石遍地、雜草叢生、其貌不揚(yáng)的小山丘，竟然埋藏著一個(gè)兩千多年前的秘密。浩瀚的滇池東南角的這座自平地突起的小山丘，山形呈棗核形，南北兩頭尖、中間寬，西面巖石陡峭，東面較為平坦，最高處至地平面僅３０多米，長(zhǎng)約５００米，最寬處約２００米。山前有一小村，名為石寨山村，屬晉寧縣的牛戀鄉(xiāng)。
消息傳出以后，石寨山附近的城鄉(xiāng)居民奔走相告，一連幾天，整個(gè)工地周圍的山上全是聞?dòng)嵹s來的人群，有時(shí)多達(dá)數(shù)千人，就連附近幾個(gè)縣的農(nóng)民都不斷地涌到考古工地，他們都想看一看“滇王”墓出土的寶物。
后來經(jīng)細(xì)查，這枚出土于６號(hào)墓漆棺底部的金印“通體完好如新”。印作蟠蛇紐，蛇背有鱗紋，蛇首昂首向右上方。印面每邊長(zhǎng)２．４厘米，印身厚Ｏ．７厘米，通紐高２厘米，重９０克。紐和印身是分別鑄成后焊接起來的。文乃鑿成，筆劃兩邊的鑿痕猶可辨識(shí)，篆書，白文四字，曰“滇王之印”。根據(jù)司馬遷在《史記·西南夷傳》中的記載：漢武帝元封二年，滇王嘗羌降于漢，漢“賜滇王王印，復(fù)長(zhǎng)其民”。這一文獻(xiàn)的記載，同出土的繁浩奢華的各種隨葬品一起印證了石寨山就是一代滇王及其家族的陵寢地。
在考古學(xué)上，像這樣出土文物與文獻(xiàn)記載相一致的案例并不多見，因此，滇王金印的出土更顯出它的與眾不同和極高的考古價(jià)值。西漢時(shí)期，中央王朝為了統(tǒng)治邊疆地區(qū)，往往采用“以夷制夷”的策略，只要你稱臣納供，不對(duì)抗中央王朝，一般都以賜印、委派官爵等統(tǒng)治方式，來行使?jié)h王朝對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治和管理。西漢時(shí)，漢武帝曾在現(xiàn)在的晉寧設(shè)立益州郡。從現(xiàn)已掌握的考古發(fā)掘的情況看，文獻(xiàn)記載的漢代金印有１７８４年在日本博多志賀島上出土的“漢倭奴國(guó)王”金印、１９５５年在云南晉寧石寨山漢墓出土的“滇王之印”蛇紐金印和１９８１年在江蘇省揚(yáng)州附近的邗江縣營(yíng)泉鎮(zhèn)北二號(hào)漢墓出土的“廣陵王璽”，此璽龜紐金印、在印面尺寸、篆刻字體和印紐形制等方面與前兩枚金印十分相似。這幾枚金印的出土，充分印證了漢代中央王朝對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治，也印證了司馬遷在兩千多年前《史記》中記載的真實(shí)可信。正是由于這幾枚金印的出土，引起了考古學(xué)家的極大興趣，如貴州省組織的對(duì)“夜郎王印”的尋找。人們也都期待著能夠早一天將這枚同樣記載于司馬遷“史記”中的“夜郎王”的金印發(fā)掘出土。
�。担岸嗄赀^去了，隨著考古工作的不斷深入，石寨山先后又進(jìn)行了５次科學(xué)的考古發(fā)掘，一共發(fā)掘了８９座墓葬，出土了各類文物數(shù)以萬件。伴隨著田野考古調(diào)查和發(fā)掘工作及科學(xué)研究的步步深入，滇國(guó)神秘的面紗被揭開，石寨山已經(jīng)成為云南考古事業(yè)的輝煌歷史。如今的石寨山已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，云南晉寧石寨山考古發(fā)掘還被評(píng)為中國(guó)二十世紀(jì)１００項(xiàng)重要考古成就之一。
在云南的青銅時(shí)代，以滇池地區(qū)為中心，存在著一個(gè)古老而神秘的王國(guó)——滇國(guó)，在滇池之濱，滇人的社會(huì)、文化到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的程度。根據(jù)《史記·西南夷列傳》的記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚頃襄王元年（公元前298年），楚國(guó)派將領(lǐng)莊踽率軍進(jìn)入滇池地區(qū)，“濟(jì)湘沅以南征”，到達(dá)滇池地區(qū)后，莊踽以“兵威定屬楚”。正當(dāng)他欲返回楚國(guó)時(shí)，秦軍攻克了楚屬巫，黔中之地，阻斷了莊踽的歸路。至此，莊踽及其部屬“變服從俗，以長(zhǎng)之”，當(dāng)了滇王。莊踽帶來的楚人和當(dāng)?shù)氐耐林褡�，在滇池之濱的千里沃野上共同創(chuàng)造和發(fā)展了燦爛輝煌的古滇國(guó)文明。
從上個(gè)世紀(jì)50年代中期到90年代中期的近40年時(shí)間里，考古人雖在晉寧石寨山共進(jìn)行了5次正式的考古發(fā)掘，一共清理了86座滇國(guó)古墓，出土珍貴文物5000余件（套），揭開了厚厚的歷史塵封，古滇王國(guó)被淹沒的悠久歷史和燦爛文化露出了冰山一角。石寨山出土的數(shù)千件美輪美奐的古滇國(guó)文物，映射了古滇國(guó)發(fā)達(dá)的青銅文化，極具代表性的有滇國(guó)金�。菏�6號(hào)墓出土。蛇鈕，蛇背上有鱗片紋，蛇頭向右上方。邊長(zhǎng)2.4厘米，高2厘米，重90克，篆書：“滇王之印”。據(jù)漢代璽印制度，諸侯王印無蛇鈕之制，傳世的四夷王侯（即外在臣王）及邑長(zhǎng)之類亦罕見作蛇鈕者，說明西漢時(shí)滇王身份特殊，和一般外臣王及內(nèi)臣侯王均有區(qū)別。滇王金印的發(fā)現(xiàn)對(duì)確定石寨山墓地的性質(zhì)、年代以及墓主的身份等無疑都是十分重要的證據(jù)，其歷史和科學(xué)價(jià)值之高，是任何一件滇國(guó)文物都無法與之相比擬的。
貯貝器是滇國(guó)特有的青銅器，具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格。石寨山青銅文化之所以名聞遐邇，與出土許多精美的貯貝器有很大關(guān)系。石寨山共出土各種貯貝器32件，較典型的如鎏金騎士貯貝器，此器高50厘米，蓋徑26厘米；器身上大下小，腰部微束，平底，底部有獸爪形三矮足，兩側(cè)有對(duì)稱的虎形耳，虎作向上攀登狀，張口欲噬。器蓋中央立一柱，柱上有一長(zhǎng)方形平臺(tái)，一佩劍鎏金騎馬者立于其上，周圍啡憑藿歉叻馀Ｋ耐貳?
銅鼓是滇國(guó)各民族普遍使用的一種打擊樂器，是滇國(guó)青銅器中最具有代表性的物件之一，類似中原地區(qū)商周青銅文化中的鐘鼎重器。石寨山型銅鼓以晉寧石寨山出土最早、最多而得名。
滇國(guó)銅扣飾有圓形、長(zhǎng)方形和不規(guī)則形三種形狀，有的正面鑲嵌瑪瑙、玉石及孔雀石等，有的為浮雕人物或動(dòng)物圖像。背面均有一矩形扣，扣飾之名即由此而來。滇國(guó)的扣飾基本為青銅制品，也有少量銅鑄鎏金，總的扣飾數(shù)量在出土文物中所占比例較小，說明多限于滇國(guó)上層社會(huì)。在圓形和長(zhǎng)方形扣飾上多飾以動(dòng)物紋或動(dòng)物圖像，還有斗牛、舞樂、房屋、祭禮等內(nèi)容，造型極其生動(dòng)逼真。不規(guī)則形扣飾無固定形狀，主要是根據(jù)器物表面的人物或動(dòng)物的不同動(dòng)態(tài)要求制作的，因此多呈不規(guī)則形。為了使扣飾的人物和動(dòng)物不致松散影響整個(gè)構(gòu)圖的美觀，特在扣飾的下端加鑄橫臥的一蛇或二蛇，以增強(qiáng)其整體感。滇國(guó)墓地出土不規(guī)則形的扣飾較多，而且多數(shù)是動(dòng)物紋圖案，如“虎豹噬牛”、“二虎斗�！�、“三狼噬羊”、“虎噬野豬”、“三水鳥”、“三頭牛”、“立豹”、“虎頭”、“螺螄”等。
自莊踽以后至西漢中葉是滇國(guó)的繁榮鼎盛時(shí)期，從出土的文物中可以看出：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、狩獵業(yè)、漁業(yè)、建筑業(yè)、冶金業(yè)、紡織、制陶、珠寶玉石器加工業(yè)等社會(huì)生產(chǎn)各方面的技術(shù)水平均達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭龋缃ㄖ�，石寨山出土的滇�?guó)干欄式房屋銅鑄模型，其底架及上層建筑均較完整，由于鑄工精細(xì)，不僅整座房屋的全貌甚至連細(xì)部結(jié)構(gòu)都看得非常清楚，為我們進(jìn)一步研究滇國(guó)建筑創(chuàng)造了條件。冶金，當(dāng)時(shí)滇國(guó)生產(chǎn)的青銅器可以和世界上任何一種青銅文化媲美，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。
滇國(guó)文明在滇池區(qū)域內(nèi)經(jīng)歷了大約300–500年的歷程，滇池之濱的千里沃野孕育和發(fā)展了中華文明中的這支青銅文明奇葩。由于不可知的原因或現(xiàn)在的考古手段所不能探究的因素，古滇國(guó)留給我們太多諸如滇國(guó)古城之謎。但是，隨著石寨山文物的發(fā)現(xiàn)，使世人對(duì)石寨山文化有了更多的了解，古滇國(guó)的千古歷史之謎也將隨著其它古滇文化遺物的不斷發(fā)掘、涌現(xiàn)而真相大白。
隨之出土的文物幾乎代表了滇國(guó)時(shí)代青銅文化的精品，有貯貝器、銅編鐘、帶金鞘的劍、黃金珠、瑪瑙、玉、車馬飾和造型奇異的銅扣飾。它們價(jià)值連城，代表著一個(gè)淹沒了的云南古史上第一個(gè)地方政權(quán)——古滇王國(guó)的真實(shí)存在。
美輪美奐的青銅文化，是這個(gè)古老王國(guó)的背景，它們極其精美，工藝水平極高，其風(fēng)格與造型與中原文化絕無相同之處，是一個(gè)在獨(dú)立的地域中產(chǎn)生和發(fā)展起來的毫不遜色的文明。
公元前一世紀(jì)前后，這個(gè)孤立的王國(guó)終于走到了終點(diǎn)。西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國(guó)，滇王舉國(guó)投降，并請(qǐng)置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王金印，這枚純金鑄就的滇王金印，埋藏兩千年后，被考古學(xué)家們發(fā)掘于石寨山的泥土之中，古滇國(guó)的歷史文化逐步凸現(xiàn)在世人面前……
置身于滇文化的發(fā)祥地，面對(duì)如此厚重的古滇國(guó)光輝燦爛的歷史文化，你的心靈，必將受到深深的震撼與陶冶。
告別晉城，轉(zhuǎn)眼之間，來到了滇池東岸的牛戀鄉(xiāng)，這個(gè)地方之所以叫牛戀鄉(xiāng)，這其中有一個(gè)美麗而感人的傳說：這個(gè)村子以前有人把自己養(yǎng)的牛賣到了�？冢Ｒ虻肽钪魅�，又游水從滇池中回來。村中風(fēng)景如畫，古人詩曰：“南湖北望四山峰，一發(fā)青痕在碧空；風(fēng)約湖心平又凸，青山吐涮白云中。”值得一提的是，牛戀鄉(xiāng)產(chǎn)金線魚，這種魚的形狀很像白魚，金色細(xì)鱗，大的不過七八寸，夏秋之際甚多，平時(shí)喜歡躲在石洞里面，下雨時(shí)由于洞中悶熱才出來。徐霞客在游記中記載說：“金線魚出滇池金線洞，金色鱗細(xì)，長(zhǎng)不盈尺，味極鮮美，實(shí)為魚中珍品�！鼻宕リ栔輨部疲幸皇孜迓山榻B道：“金光飛一線，流入洞中天；遍梁游鱗活，都呈麗色鮮。何勞工筆畫，不費(fèi)繡針穿；大造真奇巧，滇池異族傳。 |
